Obstáculos
Obstáculos
1.1 Obstáculos Externos
Sí, hay obstáculos universales para cualquier método de estudio. Y muchos son resultado de lo que señalamos en la sección anterior: la “cultura”, no solo la televisiva. He aquí algunas características de nuestro entorno cultural:
· Imprecisión del lenguaje: “ándale, sí ¿no?”, “nos llamamos”, “ahí, nomás, pasándola”, “pos más o menos”… En nuestra cultura es ofensivo entrar en detalles ¿en dónde? ¿para qué? ¿a qué hora? ¿con cuántos minutos de tolerancia? ¿con qué fin? Se confunde “conocimiento” con “información”, “aprendizaje” con “adiestramiento”, “entretenimiento” con “diversión”.
· Pretenciosa: “el poder de su firma”, “la chispa de la vida”, “excelencia académica”, “agilizar aún más los procesos de procuración de la justicia”.
· Contradictoria: “La pobreza en México es un mito genial”, “capacitación para el desempleo”, “ciclo de conferencias para combatir la corrupción”.
· Utilitarista: Mentalidad tipo Manolito:[1] “¿Para qué me servirá saber que el Everest es navegable?”
· Mercantilista: “¿Cuántos puntos darán por asistir a este taller?”.
· Ahistórica: se pierde el origen de los problemas, los intentos de solución. El que sabe ha olvidado los errores
· que cometió para saber. Y con nuestro sistema métrico sexenal siempre partimos de cero…
· Comodina: el mayor placer con el menor esfuerzo. La TV es una prueba: una persona sentada consume 40
· watts, el televisor consume 140 watts
· Culpable: ante Hacienda (igual que ante cualquier autoridad) uno es, de entrada, culpable, malintencionado y
· estúpido.
· Dependiente… De la moda, de lo que se hace en el primer mundo, de lo que dice “la autoridad”.
£ Busque en la prensa, TV, etc. una muestra de las anteriores características (o de las que Ud. proponga).
Los errores son el equivalente académico del pecado. La escuela los castiga pues considera que son resultado de la mala voluntad del sujeto; para muchos maestros, la ignorancia siempre es culpa del estudiante.
< Nadie nació sabiendo.
Sin embargo, uno de los primeros puntos es reconocer la importancia del error como paso inevitable[2] en el aprendizaje. Nadie aprende sin errores. El punto está en identificar qué los origina pues esto permite redirigir las siguientes intuiciones y búsquedas con mayor confianza.
< Nadie regresa nunca a su estado original de ignorancia.
Nuestra cultura y los modismos distorsionan la comprensión del estudio, para nuestro tema la biblia es un punto eliminar, acerquémonos a la biblia con humildad para descubrir el significado de las palabras en su propio universo. R.F.O
1.2 Obstáculos internos
Como concluirá el lector los hábitos negativos forman parte de los obstáculos internos para el aprendizaje. Pero también hay obstáculos de tipo intelectual.[3]
Quizás el término de paradigma[4] es el más popular. Significa al conjunto de teorías, métodos y problemas válidos para una comunidad científica. El paradigma define cuáles son los problemas interesantes, cuáles son los procedimientos válidos y, por supuesto, cuáles son las instituciones (y personajes) que definen lo anterior en caso de duda.
Sin mucha imaginación podemos extrapolar la noción de paradigma al estudiante de ciencias. Cada uno tiene sus materias favoritas, sus procedimientos predilectos, sus métodos de verificación usuales… Todo eso constituye el paradigma del estudiante.[5]
£ Una mujer puede usar pantalones. Pero si en México ve a un hombre con faldas ¿cómo reaccionaría? ¿por qué?
Un ejemplo de paradigma:
El principio de inercia fue formulado por Galileo en 1600. Sin embargo, para los chinos del 600 a.n.e. el que “un cuerpo en movimiento se mantiene en movimiento hasta que algo lo detenga” era “tan obvio como que un caballo es un caballo”.[6]
Lo podemos entender en términos del paradigma oriental del Yin-Yang; según éste lo natural es el movimiento y, en consecuencia, lo que requiere explicación es el reposo. Para la filosofía griega, por el contrario, lo natural es el reposo y, en consecuencia, lo que necesita explicación es el movimiento.
< Acudimos a “lo natural” cuando nos cansamos de pensar.
Cuando Planck propuso en 1895 la hipótesis cuántica consideraba “artificio de cálculo” el que la energía solo tuviera valores discretos. Lo “normal” era considerar que la energía podía tomar cualquier valor. Vayamos más atrás, cuando Andrea Osiander presentó en 1544 el libro de Copérnico “De Revolutionibus orbium coelestium, libri VI/” afirmaba: “… El sistema heliocéntrico es un simple artificio matemático; no es necesario que esta hipótesis sea verdad, ni siquiera verosímil, basta que se preste a un cálculo que resulte consistente con las observaciones”. Ni los estudiantes ni los científicos están a salvo de “lo natural”, esto es, de “lo que no necesita explicaciones, simplemente es así”.
< El primer éxito de la escuela es que los alumnos piensen que es natural “aprender” así: sin participar en clase, sin preguntar, sin opinar, sin hacer ejercicios en casa.
£ Si un alumno insiste en su pregunta durante la clase provoca incomodidad ¿cómo lo explica?
[1] Manolito Goreyro, personaje de la tira “Mafalda” de Quino.
[2] Aunque no sea inevitable… Es lo suficientemente frecuente como para pensar en aprovecharlo.
[3] La literatura especializada les da nombres diversos: obstáculos epistemológicos, prenociones, preconceptos, paradigmas, etcétera.
[4] Propuesto por Thomas Kuhn en su libro “La estructura de las revoluciones científicas”, 1962. Del griego para “a un lado, cercano” y dogma “enseñanza”.
[5] Y es muy posible que tenga uno para cada curso.
[6] R. García. Psicogénesis e historia de la ciencia. Siglo XXI.
El mayor Problema que tenemos al estudiar teología y la biblia es creer que trata la teología y que es lo que dice la biblia o cuales son sus temas, esto causa relentización de aprendizaje por que creemos algo distinto a lo que estamos aprendiendo a causa de los paradigmas (ideas anticipadas de las cosas) R.F.O.